רג'יו אמיליה

מערכת החינוך לגיל הרך, בעיר רג'יו אמיליה, שבאיטליה, אופיינה בחשיבה מתקדמת ובמחויבות עמוקה לחינוכם של ילדים צעירים, כזו המלווה ונתמכת על ידי הכשרה מתמדת ומתמשכת של הצוות החינוכי.

מאפיין בולט נוסף, הינו שימת דגש על נושא יחסי הגומלין ,חשיבות הסביבה כברת שיח חינוכי, קיום סדנת אומנות בכל מוסד ושיתוף פעולה אינטנסיבי וממוקד, הן של המשפחות והן של חברי הקהילה.

Edwards C. Gandini L.Forman G (1993)

רג'יו אמיליה ובית הספר היברו אקדמי, כיצד הם קשורים זה בזה?

בשנת 1991,דירג העיתון "ניוסוויק", את רשת הגנים לגיל הרך שבעיר רג'יו כאחד מהגנים הטובים ביותר בעולם.

מספר לא מבוטל של מחנכים יהודים בצפון אמריקה, גילו עניין רב בגישה וככל שהעמיקו בנושא מצאו דמיון רב בין הגישה החינוכית של אנשי רג'יו לבין אלמנטים יהודיים הקשורים ללמידה ולחיים בכלל. במקביל מספר מחנכים בישראל נוכחו לדעת שערכים אלו משתקפים גם בעולם החינוכי שלהם.

מתוך התעמקות בנושא ולאחר עבודה משותפת עם צוות בית הספר מצאתי מוטיבים רבים הבאים לידי ביטוי בבית הספר תוך שילובם עם הרעיון שלשמו בית הספר קיים שהוא חינוך יהודי בארה"ב:

1) צוות בית הספר ממשיך ללמוד ולקבל השראה על פי הגישה הנהוגה בגנים של רג'יו אמליה

2) "חיים יהודיים" שהוא המוטיב המרכזי והבסיסי מכוון אותנו ונותן לנו את ההשראה לעבוד עם משפחות הקהילה וילדיה

3) ההתחייבות של בית הספר לאהבת ישראל מחייבת אותנו לשלוב השפה העברית. האמונה שלנו בילדות בכלל וההתחייבות שלנו לחינוך ולאהבת הטבע

הצוות החינוכי של בית הספר גיבש את ה"אני מאמין" שלו מתוך עולם המושגים של רג'יו אמיליה:

• The Image of the Child-דמותו של הילד

הילד הוא בעל יכולת, סקרן, חזק ועם אמונה שלמה שהאדם נברא בצלם אלוקים עם פוטנציאל ללא גבולות.

• The Environment as the Third teacher-הסביבה כמורה שלישי

תשומת לב רבה ניתנת לכל מרכיב בסביבה הטבעית של בית הספר. אם הסביבה עצמה היא כמו מורה אזי על המורה "לקחת צעד אחורה" ולאפשר לילד ללמוד מהמורה הנ"ל. יתרה מכך ערנות כלפי הסביבה הלימודית עוזרת לנו לפתח רגישות, כושר אבחנה ומודעות בניסיון לחנך לאי ספק בקשר לערכים יהודיים ואמונה באלוקים. ריטואל התפילה והברכות הוא פעילות לימודית בתוך הסביבה הנ"ל.

• The power of Documentation-כוחו של תיעוד

התיעוד על מגוון צורותיו מאפשר חלון הצצה לעולם הלמידה, ההתפתחות והרפלקציה של הילדים. ההתעמקות בתרחישים אמיתיים הקורים בבית הספר וכמו כן ההתבוננות בדיאלוגים בין ילדים מצמיחים מתוכם השתקפות של מסורת ודיאלוגים הבאים לידי ביטוי בתיעוד הדתי הלא הוא התורה. משמעות הדבר היא שתיעוד האירועים המתרחשים בגן מהווים בסיס למידה כפי שהתורה מהווה בסיס הלמידה לערכים יהודיים.

• The Role of the teacher- תפקיד המורה

ברג'יו לא מתייחסים לילד ככלי ריק שצריך למלאו בידע מאת המורה. עם האמונה בחוזקו וביכולותיו של הילד המורה משמש כעמית חוקר בתהליך הלמידה של הילד. בבית הספר התכנים הנלמדים הם פרי אינטראקציה בין המורים לילדים ומביאים לידי ביטוי את התפיסה שאם נביא לידי ביטוי את צורכי הילד בתוך התכנית, כך תהיה הלמידה פורייה יותר. כמו כן עבודת צוות מביאה להפריה הדדית, ולצמיחה אישית ומערכתית.

• 100 Languages for Exploration and Expressison-100 השפות של הילד

המורשת התרבותית והאומנות המהווים חלק בלתי נפרד מהתרבות האיטלקית מציעים ומזמנים לילד התנסויות והזדמנויות לחקור, להביע וליצור תוך שימוש במגוון רחב של חומרים כגון: חמר, רישום, חוטים, חומרי פיסול ועוד. לוריס מלגוצ'י הוגה הגישה הטיף באופן הדוק לכך שהילד ייחשף למגוון רב של אמצעי למידה, תכני למידה ושדי למידה על מנת שיוכל לממש את עצמו ככל שניתן. על פי תפיסתו הילד במהותו עשוי מן המאה: ברשותו מאה שפות, יש לו מאה ידיים ומאה מחשבות, מאה דרכים לחשוב, לשחק, לדבר, לאהוב, להאזין, להתפעם להתפייס ועוד. הימנעות מחלק מהמצוין מהווה שלילת הזדמנות לילד לגדול, לצמוח ולהתפתח.

• Partnership with Families- שותפות עם הקהילה

העיר רג'יו אמיליה מאחדת בתוכה 33 בתי ספר עם מחויבות עמוקה כלפי חזון החינוך בגיל הרך. בניגוד לגישה המאמינה ב"ילד במרכז" הרווחת בקרב מחנכים רבים, האיטלקים הבינו שבבית הספר שלושה שותפים שווים: הילדים, המשפחות והמחנכים. בבית הספר בו אני עובדת אנו שואפים לממש את השותפות בין השלושה

קרלינה רינלדי, המנהלת והיועצת הפדגוגית של המפעל החינוכי ברג'יו ,אמרה באחד ממפגשי הסיכום עם קבוצות מבקרים:" אל תעתיקו אותנו. אנחנו מצאנו את הפתרונות המייחדים אותנו לעת הזו, להווה זה. אנחנו ממשיכים לחפש וממשיכים לטעות. סעו לביתכם, קחו איתכם בלבכם את מה שראיתם כאן, מצאו את המתאים לכם ובעיקר עיבדו על המפריד בניכם. היחס לשונה הוא זה אשר יתווה את עתידנו.ו

נהלו דיאלוגים הצומחים ממקום של כבוד ואחריות עם השונה בחברה שלכם". (1999)

בריה של רינלדי מגולמת חוכמתה, אצילותה וצניעותה של התורה החינוכית.